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海南特大涉黑团伙案二审宣判 主犯被判刑25年

太极拳起势说【精品-doc】

开启永无止境的等待之旅 2018-10-20 评分 0 浏览量 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报
德国公开赛今晚至明晨将决出各个单项冠军,马龙和许昕均有加冕双冠王的机会。

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太极拳起势说【精品doc】太極拳起勢說黃性賢題認九O年九月十日我國武術自幾千年至今代代相傳各門派名稱甚為繁複概括之不外内家與外家拳法兩大類矣。然今日有說内家即内功、外家即外功者紛紜不堪。殊不知内家、外家均有内功與外功也。吾研其源内家係國内道家所創故曰内家以武當拳派為代表包括太極、形意、八卦與拳種外家乃天笠達摩始祖所傳是為外加以少林拳派為代表包括少林拳、查拳、譚腿、劈挂掌等拳種。為發揚光大太極拳應從無數理論上加以探討學以致用達到内外兼修之目的。現僅以内功理論分析太極拳起勢一式。目下不少人演練太極起勢多流于形式而失其内在之真意。觀新本太極拳書所載預備式均為:“身體自然直立兩腳開立與肩同寬兩臂自然下垂腳尖向前兩手放在大腿外側眼向前平看。”老本太極拳書所列之起勢曰:“立定時頭宜正直意含頂勁眼向前平視含胸拔背不可前俯後仰沉肩垂肘兩手指尖向前掌心向下松腰胯兩足直踏平行分開距離與肩相齊尤要精神内固氣沉丹田一任自然。”上述新本者皆外形架式要求無半點涉及内功老本者僅一句“尤要精神内固氣沉丹田”耳至於如何修煉内功未見解說。太極拳係中華武術精華乃博大精深養生之道。無論男女老少身強體弱者均宜故今已風行世界各國惜多處教練未經考選使太極拳之傳播幾成空架僅有外形而已。修練習太極拳者應遵循先賢張祖師《太極拳論》、明王宗岳先師《太極拳論》、清武禹襄《十三勢行功心解》之拳理然皆文理深奧習者有學識不高或太極功力膚淺而難解其意者有忽倫吞棗不求其解者有知其然而不知其所以然者等等。尤以近代爭此時髦印行太極拳書者比比皆是多抄引經典拳論雖文華詞美卻無獨到之見解使讀者越看越糊塗。吾以爲太極拳正統道統應是“虛無”、“無極”、“太極”。此三者乃太極拳之根基何捨此根基只求架子之演練矣~何謂虛空透不能有一絲一毫之念。無極者雖亦空也然在渾渾沌沌之象中孕有一點生機此機乃先天真一之祖氣係造化之源、性命之根、生死之本陰陽由此而化龍虎氣自此而發道謂金丹釋稱牟尼名雖殊其理則一此乃太極拳之無極粧原名起勢通稱預備式係太極拳練法、用法至為重要的關鍵所在絕不可忽略也。此秘訣乃仙師傳授在身心空透的基礎上精神專著守無極内的一點生機侯此機一動即陰陽分太極成。之所謂“無極而太極”方可續練下式。預備式後須無妄勿助勿生雜念心平氣順鬆開鬆透一切空靈。如處此虛無之狀態下那一點生機未現之前卻去行氣行功行架與拳理不符耳。故不可隨意一站便行架式而失卻内功方面的修煉如忽略此點便失去太極拳之真諦誤人誤己矣。進而尚須理解兩手相抱球形之意及其變化和内功作用與修煉之法。由預備式開始上提、下按、中六個方位動作其内意若何,由前途預備式開始時練拳者自身不能感覺處於空空洞洞之中因空洞者非無極也此點必須分清不然所演練的太極架式便成爲空架子。蓋虛無是生無極而不能直接生太極。太極為三才五行之本故上提者必為陽下按者必為陰中抱必為于臍此象阻手為天陰手為地中抱臍為人。現將此天地内功修煉之法分述如下:一、天:太極拳起勢由虛無進入無極之後必須精神專著使六合集于靈台而守候先天真一之祖氣動將垂於胯旁之兩手慢慢環抱翻轉應不離鬆意動不離圓動圓動不離中。此時精神專注於無極圈内之中心點使本身所聚之真靈與天之真靈合歸於心内同時須沉肩垂肘含胸拔背鬆腰坐跨百骨輪串通靈運手如抽絲邁步似貓行如長江大海滔滔不絕綿綿不斷使全身散體形成整體一動百動一動全動。如上述太極起勢内意内功完整則一通百通上下相隨内外合一動靜分明虛實分清方有功效。二、地:接前式動作内外合一精神貫注於地穴十二龍脈之總點使水火風所聚之真氣也收於無極圈之中心點内促成本身陰陽與天地陰陽相合於本身之穴竅内。練以上天地陰陽與人地陰陽相合之功法不可忽略精神專著如心理上無此意念則失其效矣~三、人:接上式兩手相抱於臍意念亦隨兩手相抱時將本身之元真慢慢往胎元内而含。因胎元為人生之根本筋骨血脈内臟五腑皆由此而生。練太極拳之内功並非從外架而求。如心理與生理不配合與物理不結合則内功無從而至因意念乃内功之母也。

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